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诸佛龙象 欲为诸佛龙象 先做众生马牛

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发表于2021-10-01 15:32:26 归属于三农人物 本文已影响 我要投稿 手机版

“师父,你死后会下地狱吗?”

“是的!”

“像你这样的和尚会下地狱吗?!"信徒们震惊了。

“如果老和尚停不下来,谁来教育你?”

这就是赵州下地狱的情况

事实上,不仅仅是杰克逊·赵州

佛和菩萨对众生的愿望感到高兴

如果阿弥陀佛有四十八个愿望,

药师佛有十二个愿望

菩萨发誓要住在地狱里

有些佛菩萨甚至变成了

动物和恶灵来拯救众生

“要想成为诸佛的龙象,首先要成为众生的牛马。”

这句谚语不仅仅是一个笑话

愿做众生的牛马

很多人都很熟悉“要想成为诸佛之龙象,先做众生之牛马”这句话,可以从两个方面来理解:

第一,“不成就佛道,先得人缘”。佛教常说,众生很难把时间花在自己身上。与陌生人相比,他们更愿意听熟人的话。所以老和尚本欢曾说“成佛之前,先要走红,拓宽财路,随大流”;

二、“折服,养圣胎”。《尹光大师言行录》中有云:“古德之后,教化之后,陈箓为仆,暗中修密证,又远离有名有利之地,所以深信其习气,养圣胎!”因此,微山禅师做了一个典座,雪峰禅师做了一个餐头,尹光大师也做了一个大殿。

巍山崇典大厦

在微山方丈之前,微山尤灵大师在百丈淮海大师门下担任教规,相当于“后勤部尚书”。那时,他已经意识到,他仍然一年到头负责僧侣的食物、床、花和水果等家务。

一天,一个司马头陀来拜访怀海禅师百丈,想找一个人做微山方丈。在众多弟子中,第一个入座的弟子华被击败,但最终灵佑大师当选。司马头陀连连称赞:“此人乃庐山之主。”

当华林感到不满意时,百丈大师指着地上的木净瓶说:“你不能称之为净瓶。如果你能叫它另一个名字,你将是住持。”华林说:“不是木头”,灵游法师踢开瓶子就走了,成了微山方丈。

注:华林在乎输赢,所以在他的理解中,既不能称之为净瓶,也不能称之为木头;但是灵佑大师并不在乎输赢,所以他不需要叫瓶子,所以他只是把它踢下去。

尹光仁兴堂

光绪十六年,尹光大师辞官为“藏主”,来到北京龙泉寺做“行堂”。所谓“去教堂”,就是为大众传播菜肴、米饭和蔬菜。

不过,不要小看寺里的米菜“行走堂”。当你去寺庙时,不允许你说话和聊天。粥很稠,食物是根据禁食的人的姿势做的。这就要求大厅里的人在切菜的时候要小心。你玩多了,人家会担心,因为吃不下;如果你玩得少,人们会因为吃不饱而变得烦恼,这说明你可以在小事上练习。

从小事做起

赵州扫地,石霜筛米,云岩做鞋,丹霞除草...戴德服务大众的例子很多。对于佛教弟子来说,他们已经学会了学佛,成为佛的使者,所以他们必须学会以慈悲和支持来服务众生;对于普通人来说,想要成就大事,也需要从最基本的服务他人开始。

编辑|远山

图|黄超,小枫,儒

编辑|岳明

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